《我可能错了》是年前阅读的一本小书。作者年少有为，26 岁就成为了瑞典燃气公司首席财务官，但是突然有一天他想做去僧侣。这本书讲述的就是他在这个过程中的经历和感悟，可以看成是他的修行笔记。一开始抱着随手翻故事的心态阅读，但是没想到读得津津有味，也记录了不少笔记、划了不少线。今天把书中带来的感触分享出来，希望这本书带来的思想的涟漪，可以再持续下去。
今晚，我想送给大家一句神奇的曼特罗。” 我们都吃了一惊。因为众所周知，森林派传统杜绝一切与魔法和神秘主义相关的事物，认为这些事物毫无价值。用近乎完美的泰语，阿姜袈亚裟柔继续语气平缓地说道：“下一次，当你感觉到矛盾正在酝酿时，当你觉得和某人之间要起冲突时，只需用任何你喜欢的语言，真诚而坚定地对自己重复三遍这句曼特罗，这样一来，你的忧虑就会像夏天清晨草地上的露珠一般蒸发消散。”
*全场鸦雀无声，每个人都竖起耳朵，迫不及待想要听他接下来要说的话。他稍微向前倾了倾身，为了增加效果而稍作停顿，然后说：“好的，大家准备好了吗？这句神奇的曼特罗就是：我可能错了。我可能错了。我可能错了。”
在《高效能人士的七个习惯》中收获到的「刺激与反应之间的距离」是我第一次意识到，原来我可以选择不去做一瓶可乐，别人随意摇几下，我就充满了气，随时都要爆炸。读到这句mantra，又强化了自己的这个认知，即，退一步、留点空间、不要急着去做出下意识的反应，给理智上场的机会。
当「情绪」霸占了大脑中的工作台，兴风作浪的时候，「理性」在一旁被绑住了手脚不能工作。如何解救理性，让它有上场的机会呢？承认：我可能错了！这并不是否定自己的感受，而是看到这种感受，却不被它使唤着做出一些事后容易后悔的事情。正如毛姆所言，“稳定了情绪，智商才有上场的机会。” 说出“我可能错了”这句咒语，总是可以把一部分的「理性」召唤回来，让自己不是在极度偏颇的时候，做出更加明智的事儿。
显然，这种智慧是永恒的，且不从属于任何具体的宗教。我可能错了。
一位智慧非凡的波斯国王统治着他的王国。在他的臣民中，有一个人很想知道国王英明统治背后的秘诀。这个人走了几周的路，来到了国王的宫殿，在那里终于得到召见。这个人跪在国王面前问道：“陛下，您的治国之道公正、祥和、深得人心，秘诀到底是什么呢？”国王摘下他的金戒指，交给来访者，说：“你会在这枚戒指里发现我的秘密。”那人把戒指的内侧举到光前，大声读道：“一切皆会过去。”永恒并不存在，万物皆为无常。你可以把这当作坏消息，也可以把这视为好消息。
当伊丽莎白和我决定结婚时，我请求征得她的同意，在我的结婚戒指上刻上一句独特的铭文：一切皆会过去。
这句话让我想到了《权利的游戏中》无面者传授给艾丽娅的信条：Valar morghulis. Valar morghulis. （瓦雷利亚语：凡人皆有一死，凡人皆需侍奉。）当时看的时候，很不解为什么当要进入一场战斗的时候，却要和自己说“凡人皆有一死”？这样不是更加消极应战了吗？反正都要死，战不战斗又有何区别？
但是现在的我，却不这样觉得了。就如同书中所说的“一切皆会过去”，它暗示着，好的东西不会持久，反而让人会更加珍惜当下不容易的“好”；坏的事儿也不会一直都是坏的，也有可能变好，当在困境中听到这句话，那就是一种救赎。
“我们在宁静中学习真知，以便在暴风来临时铭记。”这就是人们参加静修或花时间冥想的原因之：为了练习。
我们不能在禅堂里过完一生，然而，当我们还是新手的时候，当我们还没有掌握某些技能的时候，不妨先在顺境中练习。在这里，我们可以在平稳和安宁中打磨技巧，以便更加沉着而稳健地走进晴雨难测的日常生活。这是因为，我们学到的所有东西也当然应在日常生活中发挥作用。否则，这些东西的价值何在？
以前很喜欢给自己定个小目标，比如睡前 10 分钟冥想。当时这么做的目的是为了摆脱白天忙碌一天之后的紧张感，让自己可以获得好不容易一刻的安宁。我把冥想练习和真实的生活分隔开，觉得冥想是神圣的、是好的，生活是一团乱麻需要用冥想时刻来治愈这种“麻”感。
生活总是会不可避免地给我们带来一场又一场的暴风雨，可能有时候相对缓和，但是仍然会让人晕头转向、措手不及。每当此时，内心也是乌云密布看不到一丝光亮。读到这里才意识到，需要把冥想中修习到的更加平稳、坚定的内心，运用在面对生活风暴的时刻中，让我们有机会和另一个自己结盟，成为共同抵御风暴的盟友。让“平常心”得以延续下去，哪怕置身风暴中心。
冥想不是为了逃避风暴，而是可以更平和地拥抱风暴。
我花了半辈子的时间进行自我深化、理解和培养，本该带着满腔闪闪发光的永恒智慧重返故乡。然而，我却觉得自己成了全瑞典最不快乐的一个人，我脑子里唯一的声音，就是对于未来震耳欲聋的咆哮：“一切只会越来越糟。”这种感觉，就像手持一把木剑、头戴报纸叠成的小头盔，却要迎战一条喷火的龙一般徒劳。
这种焦虑，是我所知的最为严苛但也最为优秀的精神导师。我从来没有像现在这样拼尽全力不去相信自己的每一个念头。因为，虽然那些黑洞般的可怕想法是如此令人信服，但我先前的学习和修行还是为我提供了一条极为纤细的救生索。尽管我的内心和周围一片黑暗，冥想还是为我提供了一个可以休憩的避风港，一个得以喘息的空间。
由于我对“放手”的多年修习，在最暗无天日的时候，我仍然可以调用这种能力。虽然无法次次做到，但我仍然经常能够把注意力从那些可怕的想法转移到一呼一吸上。” 但经过一段时间的努力，我逐渐达到了可以不受干扰地撑住两次连续呼吸的程度。冥想帮我挺过了难关。过了十八个月，我才重见光明。
这一章让我读起来十分感动。一个在泰国修行了 17 年的僧侣，为自己的身心成长花费了巨大的努力、经过了诸多的磨练，才好不容易练就了面对生活真相的勇气，以为自己可以更加平和地面对接下来的普通人的生活了，但是现实却给他带来了致命的一击：他已经和故乡的现实生活脱节，无法很好地融入，找不到适合自己的位置。这是多么令人沮丧的一件事。
很多时候我们以为自己准备好了，觉得一切尽在掌握，但是现实会露出面目可憎的一面，让人措手不及。有的人可能就此沉溺，忘记了这个时刻，正是去检验之前的修习是否真的到位的时刻。
《西游记》里九九八十一难的最后一难是通天河落水之难。即便是取得了真经，也并非代表着一帆风顺，还有诸多的考验和意外会随时降临，而这些时刻，恰恰是真正修行的开始。
阿姜帕萨诺开始讲述他十六年来第一次回家时的情景：那是圣诞节期间，他待在父母家里，与大家一起过节。一天深夜，阿姜帕萨诺和一位正在喝威士忌的堂兄弟坐在桌旁，过了一会儿，这位堂兄弟又倒了一杯，推给阿姜帕萨诺。 “喝一杯吧？”
“不用了，谢谢你，在我们的传统里，僧尼是不喝酒的。” “
嗨，得了吧，”那位堂兄弟劝诱道：“反正又没人知道的。”
阿姜帕萨诺抬头看着他，平静而真诚地回答道：“但我知道。”
那些让我感到羞耻的事情、担心别人发现的事情、知道自己做错了的事情…这些，都会成为沉重的负担。拖着这些负担行走，是多么地劳神费心。想象一下：远离这些阴影、不因为亏心事笼罩在痛苦的回忆中。就这样走完一生，会有多么美好。“一切终有结束的一天，不要在身后留下任何阴影。” 对自己诚实，对自己的信仰诚实，这就是让心没有负担的诀窍。
“在所有的人际关系中，持续终生的关系只有一段，从第一口呼吸开始，直到咽下最后一口气为止：那就是我们与自己的关系。想象一下，如果这段关系中充斥着慈悲和温情，那该有多好。”
当头脑咆哮“我不应该对这件事还有这么强烈的糟糕的感觉、我不应该对这件事有任何反应、我不应该被激怒、不应该这么容易受伤、不应该心怀妒忌和怨恨…这些自我的谴责，把原本可以上场的平静的声音给打破了。
自我谴责的情绪，对任何深陷情绪难题的人，都是无事无补的，这就像是一个孩子因为撒了牛奶本来就已经觉得很愧疚了，这时候家长还是走到她面前谴责了她一番，只会把情绪的火把继续点燃。
相反，试着尽可能用慈悲和理解，审视这些“黑暗”，不受它的蛊惑，而是将它拖入光明之中，就像是那个家长，没有谴责孩子，而是抱了抱她，告诉她，it’s okay！it’s okay!